La festa religiosa si tiene la seconda domenica di maggio: il culto del santo è nato a causa di diversi flagelli che hanno colpito la città, in parte a causa della sua posizione tra Campania e Puglia. La più grave pestilenza mieteva vittime tra gli abitanti, in modo che la popolazione si basava sulla protezione di San Rocco. Essi costruirono una cappella fuori le mura nel stesso posto dove le vittime furono sepolte. Il festival propone processione, fuochi d'artificio e la celebrazione nella piazza principale del paese.
Secondo il suo Acta e la sua vita in Legenda Aurea, è nato a Montpellier, in quel momento "sul confine di Francia" Legenda Aurea ha, il figlio del nobile governatore di quella città. Anche la sua nascita è stata contabilizzata un miracolo, per il suo nobile madre era stata sterile fino a quando pregò la Vergine Maria. Miracolosamente segnata dalla nascita con una croce rossa sul petto che è cresciuta come ha fatto, ha presto iniziato a manifestare rigorosa ascesi e di grande devozione; nei giorni in cui la sua "madre devota digiuno due volte la settimana, e il bambino benedetto Rocke lui si è astenuto per due volte anche, quando sua madre digiunava durante la settimana, e sarebbe succhiare il suo madre, ma una volta quel giorno".
Alla morte dei suoi genitori nel suo ventesimo anno ha distribuito tutti i suoi beni tra i poveri come Francesco d'Assisi, anche se suo padre sul letto di morte gli aveva ordinato governatore di Montpellier e definito come pellegrino mendicante per Roma. Venendo in Italia durante un'epidemia di peste, è stato molto diligente nel tendere i malati negli ospedali pubblici a Acquapendente, Cesena, Rimini, Novara e di Roma, e si dice che abbia effettuato numerose guarigioni miracolose con la preghiera e il segno la croce e il tocco della sua mano. A Roma, secondo la Legenda Aurea ha conservato il "cardinale di Angleria in Lombardia" ,facendo il segno della croce sulla fronte, che miracolosamente è rimasta. Ministering a Piacenza si finalmente ammalò. Fu espulso dalla città; e si ritirò nella foresta, dove si una capanna di rami e foglie, che è stato miracolosamente forniti con acqua da una molla che sorse nel luogo fatto; egli sarebbe perito non era un cane appartenente ad un nobile di nome Gothard Palastrelli lui fornito con pane e leccare le sue ferite, li guarigione. Conte Gottardo, dopo il suo cane da caccia che portava il pane, scoperto Saint Roch e divenne il suo accolito.
Al suo ritorno in incognito a Montpellier fu arrestato come spia (per ordine di suo zio) e gettato in prigione, dove languiva cinque anni ed è morto il 16 agosto 1327, senza rivelare il suo nome, per evitare di gloria mondana. (L'evidenza suggerisce, come accennato in precedenza, che gli eventi precedenti si è verificato, invece a Voghera nel 1370s.) Dopo la sua morte, secondo la Legenda Aurea, "Anon un angelo portato dal cielo un tavolo divinamente scritto con lettere d'oro nella prigione, che ha posto sotto la testa di S. Rocke. E in quel tavolo era scritto che Dio gli aveva concesso la sua preghiera, cioè a dire, che chi chiama che docilmente a S. Rocke che non sarà colpito con tutta la ferita di peste. " La gente del paese lo riconobbe e dalla sua voglia, è stato presto canonizzato nella mente
I festeggiamenti veri e propri hannomantenuto, nel tempo, un base comune ma, Tuttavia, nel loro aspetto diacronico (nei cambiamenti dovuti al tempo), si possono cogliere le mutazioni corrispondenti al progresso, ai costumi e si modi di vita che continuamente si modificano. E'preferibile, pervio', soddermarchi, in modo particolare, sui festeggiamenti di una voltache ci permettano di rivivere e revuperare tanti belli e semplicimodi di vivere.
Nel giorno du festa, Monteleone cominciava con il vestirsia festa, illuminando il suo centro con archi di lampadine e costellando le sue strade di macchie di colore rappresentate da tante bancarelle
Tra questa, nei tempi piu' lontani, vi erano quelle che mostravano torroni, noccioline e la famost "cupeta" (prodotti della gastronomia locale, lavorati in familiglia), mentre altre facevano mostra dei prodotti piu' vari, quali le carubbe, (bacinelle), I lupini e soprattitto, qua'e la', quali verdi collinette, si alzavano numerosi mucchi di cocomeri.
Questi ultimi, soprattutto, erano la gioia dei piccoi, I quali dividendo il costo, solevano comprare qualcuno di questi frutti, che nutrivanoe e dissetavano insieme.
The religious festival is held the second Sunday in May: the cult of the saint was born as a result of various plagues that hit this town, partly because of its position between Campania and Apulia. The most severe plague caused many deaths among the inhabitants, so the population relied on the protection of St. Rocco. They built a chapel outside the town in the same spot where the victims were buried. The festival features religious procession, fireworks and celebration in the main square of the town.
According to his Acta and his vita in Legend Aurea, he was born at Montpelier, at that time "upon the border of France" as Legenda Aurea has it, the son of the noble governor of that city. Even his birth was accounted a miracle, for his noble mother had been barren until she prayed to the Virgin Mary. Miraculously marked from birth with a red cross on his breast that grew as he did, he early began to manifest strict asceticism and great devoutness; on days when his "devout mother fasted twice in the week, and the blessed child Rocco abstained him twice also, when his mother fasted in the week, and would suck his mother but once that day".
On the death of his parents in his twentieth year he distributed all his worldly goods among the poor like Francis of Assisi—though his father on his deathbed had ordained him governor of Montpellier—and set out as a mendicant pilgrim for Rome. Coming into Italy during an epidemic of plague, he was very diligent in tending the sick in the public hospitals at Acquapendente, Cesena, Rimini, Novara and Rome, and is said to have effected many miraculous cures by prayer and the sign of the cross and the touch of his hand. At Rome, according to Legend Aurea he preserved the "cardinal of Angleria in Lombardy" by making the mark of the cross on his forehead, which miraculously remained. Ministering at Piacenza he himself finally fell ill. He was expelled from the town; and withdrew into the forest, where he made himself a hut of boughs and leaves, which was miraculously supplied with water by a spring that arose in the place; he would have perished had not a dog belonging to a nobleman named Gothard Palastrelli supplied him with bread and licked his wounds, healing them. Count Gothard, following his hunting dog that carried the bread, discovered Saint Rocco and became his acolyte.
On his return incognito to Montpellier he was arrested as a spy (by orders of his own uncle) and thrown into prison, where he languished five years and died on 16 August 1327, without revealing his name, to avoid worldly glory. (Evidence suggests, as mentioned earlier, that the previous events occurred, instead at Voghera in the 1370s.) After his death, according to Legend Aurea, "anon an angel brought from heaven a table divinely written with letters of gold into the prison, which he laid under the head of S. Rocco. And in that table was written that God had granted to him his prayer, that is to wit, that who that calleth meekly to S. Rocco he shall not be hurt with any hurt of pestilence." The townspeople recognized him as well by his birthmark; he was soon canonized in the popular mind, and a great church erected in veneration.
The celebrations real hannomantenuto, in time, a common basis but, however, in their diachronic aspect (in changes due to the time), can we grasp the corresponding mutations in the way of progress, the costumes and ways of life that is continually changing.
AND THE preferable, pervious', soddermarchi, in particular, the celebration of a time there will allow us to relive and revuperare many beautiful and semplicimodi to live.
On the day du feast, Monteleone began with the vestirsia feast, illuminating its centre with arcs of light bulbs and costellando its streets of spots of color represented by numerous stands between this, the more times it is far away, there were those who showed nougats, peanuts and the famost "cupeta" (products of the local gastronomy, processed in familiglia), while others were displays products more various, such as the carob, (basins), lupins and soprattitto, here is the', such as green hillocks, stood several heaps of watermelons.
The latter, especially, were the joy of little, such as dividing the cost, n.d.a. buy someone of these fruits, that nutrivanoe and dissetavano together.